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  • 也谈僧伽禅修

    谈不上禅修。虽有一些师僧志向清远,欲效法古人,隐居深山无人之处,建茅棚坐庵而行,间或询及,亦不知禅观为何物。综观上述,不是大大值得警省的么?   所以,如今僧伽整体素质的提高和优化,难的不在于经论义学...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

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  • 青原开山祖行思禅师

    东南方向9公里处的青原山安隐峰下,其时该处已有"蓝若"(佛教小庙,茅棚)。行思见是地山环水绕,以其山青、水青、气青而得名,无怪乎汉代张道陵(张天师)把它封为天下三百六十五座名山之一。行思因此认定是处乃...

    不详

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  • 这样的一位长老──侧写妙境老和尚

    的读书范围是无限制的。当时看到蕅益大师赞叹清凉国师的《华严疏钞》道理讲得微细,我心想:‘我一定要读这部书。可是没钱买,怎么办呢?’就去跟倓老法师要钱,在上海佛学书局请了一部。跑到大屿山住茅棚,大约...

    不详

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  • 开悟之境实有

    腊月八七。第三晚。六枝香开静时。护七例冲开水。溅予手上。茶杯堕地。一声破碎。顿断疑根。庆快平生。如从梦醒。自念出家漂泊数十年。於黄河茅棚。被个俗汉一问。不知水是甚麽。若果当时踏翻锅灶。看文吉有何言语。...

    不详

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  • 在现实生活中行持

    也是有念佛等功德回向,减免彼此的冤仇业力。实际上这个方法在我们佛教比丘结夏安居时,经常用的,如要在山上结茅棚需要砍伐树木,就数日前在山林树木周围开示念经咒佛号,仍后再砍伐。可见佛法是对众生慈悲到了极处...

    日 新

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  • 海公上师德尘亲闻录

    ,以备入金刚院专修。  (五) 金刚院可以专修坐静,愿住山者可到绵竹云雾上寺住茅棚。条件具备而又愿出外弘法建寺、接引众生者,师亦听许。师对不同程度的僧人居士,有不同的教化方便,对初信佛的居士和学事堂的...

    任杰

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  • 论中国当代宗教的保守性与开放性——为少林寺一辩

    ,由上世纪90年代初的3间茅棚几位僧人,一跃而为清静庄严,常有600人同时修行的大道场。与此类似,福建的平兴寺、浙江的多宝讲寺等许多强调清修的道场,虽不为世俗社会和大众媒体所熟知,但都有很快的发展,在...

    不详

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  • 能忍肯行的姚纯贤老居士

    成就大业,为人类和社会做出贡献者,哪个不是节约俭朴?古圣先贤,有的已经为官为相,地位极高,仍然节俭度日,不但自己修成美好的品德,且令后人敬仰称颂。如大舜,是古代五帝之一,却住着茅棚,穿着打补丁的衣服,...

    释云闲

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  • 巍巍古天台 葱葱莲花峰

    梁武帝信佛,南天竺人菩提达摩,航海到广州。达摩至南朝都城建业(今南京)会梁武帝,面谈不契,遂一苇行江,来到天台山,见天台山如莲花屏开,景色迷人,就在当年东方朔书堂旧址上重盖一茅棚潜心修炼,并将君倩山...

    东楚晚报

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  • 爱国爱教 风范长存——怀念弘澈大和尚

    和尚、圆瑛法师等二十几位高僧大德发起成立中国佛教协会,提倡发扬中国佛教农禅并重优良传统。四众弟子有目共睹,弘澈和尚早年因慕虚云老和尚道德风范,深受江西省云居山真如寺虚云老和尚茅棚生活之熏陶。于1966年...

    不详

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